12편 · 다섯 관문
은혜를 입은 주인을 떠나기
관우는 조조에게 받은 금은을 봉해 두고 형을 찾아 다섯 관문을 지납니다.
Romance of the Three Kingdoms, by Luo Guanzhong
한나라가 무너지는 백 년 동안, 위 · 촉 · 오 세 나라가 천하를 셋으로 나눠 다툽니다. 편마다 한 사람이 의리와 이익이 갈라서는 자리에서 하나를 고릅니다.
話說天下大勢
分久必合 合久必分
화설천하대세 분구필합 합구필분
천하의 큰 형세는 나뉜 지 오래면 반드시 합쳐지고, 합쳐진 지 오래면 반드시 나뉜다.
1회 첫 문장 · 01편이 이 말로 열고 50편이 이 말로 닫습니다
관우는 은혜를 입은 조조를 화용도의 좁은 길에서 놓아줍니다. 군령장을 쓰고 나간 길이었습니다. 유비는 따라나선 백성을 버리지 못해 하루 십여 리를 걷습니다. 조조의 정예 기병이 그 뒤를 쫓아옵니다.
원작은 이런 선택을 대개 칭찬하거나 꾸짖으며 지나갑니다. 우리 원고는 선택까지만 보여 주고, 판정은 읽는 사람에게 남깁니다.
그래서 편마다 남는 물음은 같은 모양입니다. 그 사람은 무엇을 내주고 그것을 골랐나. 그 값은 누가 치렀나.
하브루타 끝의 되묻기는 「삼국지는 이렇게 되묻는다」로 시작합니다. 어느 쪽을 골라도 그 대답의 빈틈을 묻습니다.
七分實事 三分虛構칠분실사 삼분허구
일곱은 사실이고 셋은 지어낸 것이라, 읽는 사람이 자주 헷갈린다.
청나라 장학성의 평 · 『병진차기(丙辰劄記)』
| 각 편의 4단계 | 하는 일 |
|---|---|
| 본문 | 연의를 그대로 따릅니다 |
| 「이야기는 왜 바꿨나」 | 정사와 다른 자리를 한 단락으로 |
| 근거 | 정사 본문 · 배송지 주를 직접 대조 |
| 확인 못 한 것 | 쓰지 않습니다 |
지어낸 셋은 대개 촉을 정통으로 세우는 쪽으로 기울어 있습니다.
소설을 역사로 배워 가지 않도록, 다른 자리가 있는 편에서만 그 차이를 적어 둡니다.
| 184 | 200 | 208 | 220 | 223 | 234 | 263 | 280 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 황건적이 일어난다 · 01편 | 관도에서 원소가 진다 · 14편 | 적벽 · 22~25편 | 조조가 죽고 조비가 황제가 된다 · 37~39편 | 유비가 백제성에서 죽는다 · 41편 | 공명이 오장원에서 죽는다 · 47편 | 촉이 항복한다 · 49편 | 오가 항복한다 · 50편 |
한중의 사곡 어귀에 갇힌 조조는 나아가자니 마초가 막고, 물러나자니 웃음거리가 될까 망설입니다. 저녁상의 닭국에서 닭갈비를 본 그는 그날 밤 암호를 「계륵」이라 내립니다.
닭갈비는 먹자니 먹을 것이 없고 버리자니 아깝다. 양수는 조조가 곧 군사를 물릴 것이라 읽고 짐을 싸게 합니다. 장수들이 모두 돌아갈 채비를 합니다.
| 부 | 이름 | 그 부의 물음 | 원작 | 편 · 무료 |
|---|---|---|---|---|
| 一 | 난세 | 맹세는 무엇으로 지켜지나 | 1~19회 | 01~08 · 2 |
| 二 | 조조의 시대 | 이긴 쪽에 설 것인가, 옳은 쪽에 설 것인가 | 20~35회 | 09~16 · 1 |
| 三 | 와룡 | 사람을 얻는 법 | 36~50회 | 17~25 · 2 |
| 四 | 형주의 주인 | 약속과 땅이 갈라질 때 | 51~78회 | 26~37 · 2 |
| 五 | 형제의 끝 | 의리가 나라보다 앞설 때 | 79~85회 | 38~41 · 1 |
| 六 | 북벌 | 이길 수 없는 싸움을 계속하는 이유 | 86~120회 | 42~50 · 1 |
회차가 이어지는 편은 다음 회 첫 단락까지 가져옵니다. 원작이 회 끝을 「다음 회를 보라」로 끊고 해소를 다음 회 첫머리에 두기 때문입니다.
공명이 죽은 뒤의 서른 회(106~120회)는 마지막 세 편이 맡습니다.
쉰 편 가운데 유비가 43편, 조조가 41편, 관우가 35편, 공명이 31편에 나옵니다. 진영을 옮긴 사람은 그 진영 소속으로 나오는 회가 더 많은 쪽에 넣었습니다.
| 진영을 옮긴 사람 | 처음 | 나중 | 등장인물 화면의 자리 |
|---|---|---|---|
| 조운 | 공손찬의 장수 | 유비의 장수 | 촉 |
| 장료 | 여포의 장수 | 조조의 장수 | 위 |
| 서서 | 유비의 군사 | 어머니 때문에 조조에게 | 위 |
| 강유 | 위의 천수 장수 | 공명에게 항복 | 촉 |
| 편 | 연의 | 정사와 배송지 주 |
|---|---|---|
| 01 | 복숭아밭에서 의형제를 맺는다 | 맹세 장면은 없고 「잠자리를 같이하고 은혜가 형제 같았다」뿐 |
| 03 | 관우가 술이 식기 전에 화웅을 벤다 | 화웅을 벤 것은 손견의 군대 |
| 22 | 짚단 배로 화살 십만 개를 얻는다 | 비슷한 일화는 손권의 것이고, 적벽 때도 아니다 |
| 25 | 관우가 화용도에서 조조를 놓아준다 | 화용도 진흙길은 있으나 관우는 그 길에 없었다 |
| 34 | 화타가 뼈를 긁는 동안 바둑을 둔다 | 의원은 이름이 없고, 화타는 이미 조조에게 죽은 뒤 |
| 44 | 빈 성에서 거문고를 타 사마의를 물린다 | 곽충의 글에 거문고는 없고, 배송지가 반박했다 |
| 46 | 죽은 뒤에야 그만두겠다(鞠躬盡瘁) | 정사 본문에 없는 표. 주에 실린 글자는 「盡力」 |
본문이 「사실은 그렇지 않았다」로 새어 나가면 이야기가 서지 않습니다.
그래서 차이는 본문이 아니라 각 편 4단계에 한 단락으로만 둡니다.
남양에서 밭을 갈던 공명은 세 번 찾아온 유비를 따라 나섭니다. 유비는 죽기 전 그의 손을 잡고, 아들이 재목이 아니면 그대가 성도의 주인이 되라고 말합니다. 공명은 엎드려 머리를 찧습니다.
그리고 다시 북쪽으로 나갑니다. 두 번째 표에는 이길 수 없는 까닭을 여섯이나 스스로 적어 두었습니다.
鞠躬盡瘁 死而後已
국궁진췌 사이후이
몸을 굽혀 힘을 다해 지쳐 쓰러질 때까지 일하고, 죽은 뒤에야 그만두겠습니다.
46편 「죽은 뒤에야 그만두겠습니다」 · 원작 97회
| 18 | 세 번 찾아간 초가 섬돌 아래에서 기다린 사람과 천하를 셋으로 나눈 말 |
| 24 | 동남풍 바람이 불자마자 주유는 공명부터 베라고 명합니다 |
| 41 | 백제성에서 맡긴 아들 믿는다는 말이 가장 단단한 사슬일 수 있나 |
| 43 | 출사표 떠나며 어린 황제에게 남긴 사람의 이름들 |
| 47 | 오장원의 별 죽은 공명이 산 사마의를 달아나게 합니다 |
등장인물 화면의 인물들이 네 진영으로 모이고, 의형제 · 주군과 신하 · 동맹 · 적 · 죽인 사람이 선으로 이어집니다. 연도를 옮기면 그해의 관계만 남습니다.
208년 적벽을 고르면 유비 카드에 「손권의 동맹 (208~219년)」이 밝게 남고, 「손권의 적 (219~222년)」은 흐려집니다. 인물을 누르면 그와 이어진 사람만 남습니다.
각 편의 무대를 개략도 위에 찍었습니다. 연도를 옮기면 이야기가 그해까지 지나온 길이 편 순서대로 이어집니다. 점의 색은 그 편이 든 부입니다.
적벽을 누르면 22편 「화살 십만 개」, 23편 「맞을 사람을 정해 둔 매」, 24편 「동남풍」이 차례로 나옵니다. 다섯 관문처럼 무대가 한 점이 아닌 편은 찍지 않았습니다.