신들의 이야기처럼 보이지만,
전부 사람의 이야기다
| 때 | 누가 | 무엇을 | 이 시리즈에서 |
|---|---|---|---|
| BC 8세기 | 호메로스 | 『일리아스』 · 『오디세이아』 | 트로이 전쟁 16편의 중심 |
| BC 700년경 | 헤시오도스 | 『신통기』 · 『일과 날』 | 태초와 판도라 |
| BC 5세기 | 3대 비극 작가 | 아이스킬로스 · 소포클레스 · 에우리피데스 | 프로메테우스 · 오이디푸스 · 안티고네 · 메데이아 |
| BC 3세기 | 아폴로니오스 | 『아르고나우티카』 | 황금 양털 |
| BC 1세기 | 베르길리우스 | 『아이네이스』 | 목마와 트로이의 마지막 밤 |
| AD 8년 | 오비디우스 | 『변신 이야기』 | 미다스 · 이카로스 · 나르키소스 · 칼리스토 |
| AD 1~2세기 | 아폴로도로스 | 『도서관』 | 헤라클레스의 과업 · 페르세우스 |
| AD 2세기 | 아풀레이우스 | 『황금 당나귀』 | 에로스와 프시케 |
같은 신화도 쓴 사람마다 다르다. 이 시리즈는 편마다 어느 원전을 따랐는지 밝히고, 판이 갈리는 자리에서는 두 판을 함께 적는다.
핀다로스는 널리 알려진 이야기를 거부하고 다른 판을 전한다. 원고는 그 사실을 한 절로 따로 밝힌다.
아이들을 해친 사람이 메데이아라는 판은 에우리피데스가 정했다. 그 전에는 코린토스 사람들이 죽였다는 전승이 있었다.
원전은 모두 퍼블릭 도메인 고전이고, 문장은 그 원전에서 직접 다시 씁니다.
하브루타 33편 · 랩 27편. 이야기로 따질 편은 토론을, 계보와 별이 중요한 편은 랩을 붙였다. 비어 있는 편은 없다.
그리스 인물 179명과 그들 사이의 관계 282개. 부모·배우자·자식이 랩과 등장인물 페이지에 함께 쓰인다.
오리온 · 페르세우스 · 안드로메다 · 큰곰자리. 밤하늘에 남은 신화를 별하늘 랩에서 짚어 본다.
카오스에서 제우스까지. 아버지를 이기는 아들이 세 번 되풀이된다.
판도라부터 헤파이스토스의 그물까지. 신들이 자리를 나누고 다툰다.
아라크네, 니오베, 이카로스, 시시포스. 도를 넘은 사람과 그 벌.
다프네, 나르키소스, 프시케, 오르페우스. 사랑이 남긴 흔적.
페르세우스, 헤라클레스, 테세우스, 이아손. 그리고 하늘에 오른 이들.
이오, 에우로페, 카드모스, 오이디푸스, 안티고네. 한 왕가의 비극.
불화의 사과에서 목마, 일리아스 열네 편을 지나 트로이의 마지막 밤까지.
여섯 부를 한 장에 다시 꿴다. 넷째 부와 다섯째 부가 같은 무늬라는 것을 묻는다.
편 번호가 38·39에서 41로 건너뛰는 것은 40편 중간 정리 뒤에 스무 편을 더 보태 60편으로 늘렸기 때문입니다.
트로이 전쟁은 38·39편에서 시작해 47편부터 이어집니다.
카오스는 혼돈이 아니라 텅 빈 틈이었다. 거기서 땅과 밤이 나온다.
크로노스가 우라노스를 밀어낸다. 같은 일이 다음 세대에 되돌아온다.
사람을 위한 도둑질과 그 값. 간을 쪼던 독수리는 별이 됐다.
원전은 상자가 아니라 항아리(피토스)다. 상자는 후대 번역에서 생겼다.
페르세포네가 지하에 머무는 것은 여섯 달이 아니라 한 해의 3분의 1이다.
금이 된 것은 딸이 아니라 빵과 물이다. 딸 이야기는 후대의 각색이다.
아라크네의 솜씨는 진짜였다. 문제는 겨루는 쪽이 심판을 겸했다는 데 있다.
아버지의 당부는 높이 날지 말라가 아니라 가운데로 날라였다. 낮게 날아도 떨어진다.
시시포스의 벌이 무서운 것은 무거워서가 아니라 끝나지 않아서다.
자기 말을 못 하는 에코와 자기 말만 들리는 나르키소스. 정반대의 두 감옥.
프시케가 등불을 든 것은 호기심 때문이 아니었다. 언니들이 의심을 심었다.
오르페우스의 노래에 저승의 벌도 잠시 멈춘다. 그의 거문고는 별자리가 됐다.
페르세우스의 신발, 투구, 자루, 방패는 전부 남에게 빌린 것이다. 메두사를 정면으로 보지 않고 방패에 비춰 본다.
과업은 모험이 아니라 속죄였다. 원래 열 가지였는데, 도움을 받았고 삯을 받았다며 둘을 인정받지 못해 열둘이 됐다.
괴물을 이기는 것보다 되짚어 나오는 것이 어렵다. 그리고 테세우스는 두 가지를 두고 온다.
사람의 말을 잃은 채 열다섯 해. 큰곰자리가 바다에 잠기지 않는 까닭이 벌과 맞물린다.
소가 된 이오와 눈이 백 개인 아르고스. 갈릴레이 위성 가운데 가장 안쪽이 이오다.
한 사람의 이름이 대륙의 이름이 됐다. 그 오빠 카드모스가 테베를 세운다.
가장 큰 위성의 이름. 신들의 잔을 채우던 아이는 물병자리가 됐다.
카드모스가 테베를 세운다. 이 왕가의 불행은 여기서 시작된다.
스핑크스의 수수께끼는 풀었다. 자기가 누구인지는 끝까지 풀지 못했다. 3편 크로노스의 예언과 같은 구조다.
나라의 법과 가족의 도리가 부딪친다. 악당이 없는데도 모두가 무너진다.
고르는 순간 나머지가 적이 된다. 가장 영리한 판단은 제우스가 심판을 맡지 않은 것이었다.
시논의 거짓말이 통한 것은 듣는 쪽이 바라던 말이었기 때문이다. 이긴 그리스군도 흩어진다.
일리아스의 첫 낱말은 「분노」다. 아킬레우스와 아가멤논의 다툼에서 서사가 시작된다.
프리아모스가 밤에 적진으로 가 아들을 죽인 사람의 손에 입 맞춘다.
짧고 빛나는 삶을 고른 아킬레우스. 저승에서 그는 그 선택을 다르게 말한다.
마지막 밤. 이야기는 오디세우스의 귀향으로 이어진다.
헤시오도스가 쓴 낱말은 커다란 저장 항아리(피토스)다. 「판도라의 상자」는 후대 번역에서 생긴 말이다.
『호메로스 찬가』에서 그는 한 해의 셋 중 하나를 지하에서 보낸다. 여섯 달은 후대에 퍼진 판이다.
오비디우스에서 미다스를 굶주리게 한 것은 음식과 물이다. 딸이 금이 되는 장면은 훨씬 뒤의 창작이다.
다이달로스는 너무 낮게 날면 바닷물에 날개가 무거워진다고도 경고했다. 교훈은 절제만이 아니라 한계의 양쪽이다.
아폴로도로스에 따르면 두 과업이 인정받지 못해 둘이 더해졌다. 누가 셈을 매기는가가 논점이 된다.
오비디우스에서 조각상은 끝까지 이름도 대사도 없다. 이름은 한참 뒤에 붙었다.
통념을 바로잡는 것이 목적은 아닙니다. 원전이 무엇을 말했는지를 알아야 그다음 질문을 제대로 던질 수 있습니다.
고전 원전에서 직접 다시 쓴 본문. 편마다 출전을 밝힌다.
계보·별이 중요한 27편은 랩, 나머지 33편은 두 입장을 세우는 토론.
어른의 시선으로 한 문단, 그리고 밥상머리 질문.
그리스어 이름과 뜻, 로마식 이름을 함께.
통념과 원전이 갈리는 자리를 묻는 심화 문항까지.
가족이나 모임에서 그대로 띄우는 여섯 장.
신을 누르면 부모·배우자·자식만 밝게 남고 카드가 열린다. 카오스에서 가이아, 우라노스로 이어지는 첫 가지를 직접 따라간다.
신화에서 「카오스」의 원래 뜻으로 알맞은 것은? 카오스 다음에 가장 먼저 나타난 신은?
카오스: 원래 뜻은 「텅 빈 틈」. 오늘 쓰는 「혼돈」과 달리 아무것도 없는 빈자리였다.
01~05 태초 다섯 편, 08 · 09 · 10 · 11 · 13 올림포스, 40 중간 정리
독수리 · 처녀 · 에리다누스 · 거문고 · 오리온 · 페르세우스 · 안드로메다 · 페가수스 · 사자 · 헤르쿨레스 · 북쪽왕관 · 쌍둥이 · 큰곰 · 황소 · 물병
41 이오 · 42 에우로파 · 43 가니메데. 위성을 누르면 신화 카드가 열린다.
문장은 중학생이 혼자 읽을 수 있는 수준으로 쓰고, 생각의 깊이는 어른에게 맞춥니다.
텅 빈 틈에서 땅과 밤이 나온다.
계절은 한 어머니의 슬픔에서 생겼다.
미다스가 굶주린 까닭.
가운데로 날라는 당부.
에코와 나르키소스, 두 감옥.
빌린 것으로 이긴 영웅.
듣고 싶던 거짓말.
여섯 부를 한 장에 꿴다.
끝내 풀지 못한 한 문제.
아킬레우스의 최후.
열 편 모두 여섯 단계가 처음부터 끝까지 열려 있습니다.
부마다 한 편 이상이라 어느 이야기부터 시작해도 됩니다.
부모와 아이가 한 편씩 읽고, 2단계를 함께 해 보세요.
60편 「이긴 뒤의 도시」가 끝나는 자리에서, 오디세우스의 십 년 귀향이 시작된다.
진영별로 묶은 인물 목록에서 그 인물이 나오는 편으로 바로 간다.
오늘 밤 보이는 별자리를 눌러 그 신화의 편으로 들어간다.